নেপালে তরুণ প্রজন্মের রাজনৈতিক উত্থান

বাংলাদেশের ২০২৪ সালের জুলাই ও নেপালের ২০২৫ সালের সেপ্টেম্বর মাসের আন্দোলন প্রথমে স্থানীয় ও ক্ষুদ্র সমস্যার প্রতিক্রিয়ার মতো মনে হলেও, একসাথে পর্যবেক্ষণ করলে দেখা যায় একটি চমকপ্রদ, অভিন্ন প্রতিরোধের কাঠামো—যা গঠিত হয়েছে প্রজন্মগত পরিচয়, ডিজিটাল অবকাঠামো, এবং ঐতিহাসিক স্মৃতির ব্যবহার দ্বারা। এই উদীয়মান রাজনৈতিক প্রতিবাদ ও প্রতিরোধের ধারা বহুলাংশে উগ্র, সহিংস এবং রক্তাক্ত। তথাপি এমন একটি প্রতিরোধ মডেল ২১শ শতকের দক্ষিণ এশিয়ায় রাজনীতির ভাগ্য নির্ধারণ করতে শুরু করেছে। সর্বশেষে নেপালেও একই পথে দেখা গিয়েছে তরুণ প্রজন্মের রাজনৈতিক উত্থান।

বাংলাদেশে সঞ্চালিত আন্দোলনের সূত্রপাত হয়েছিল সরকারি চাকরিতে বৈষম্যমূলক কোটা ব্যবস্থার বিরুদ্ধে রোষ থেকে আর নেপালে প্রতিবাদের কেন্দ্রবিন্দু ছিল ২৬টি সামাজিক মাধ্যম প্ল্যাটফর্মের সম্পূর্ণ নিষেধাজ্ঞার কারণে। উভয় ক্ষেত্রেই তরুণ ও যুবসমাজ তাদেরকে অবদমিত মনে করেছে এবং সরকারের পক্ষে তাদের অধিকার ও বক্তব্য নীরব করার সরাসরি প্রচেষ্টা হিসেবে দেখেছিল। কিন্তু মূল সমস্যা ছিল আরও গভীরে। উভয় দেশেই আন্দোলনে অংশগ্রহণকারীরা ছিল না প্রথাগত রাজনৈতিক কর্মী—যেমন: দলীয় অনুগত, শ্রমিক সংগঠক বা গ্রামীণ কর্মী। তারা প্রায়শই তরুণ, শহুরে এবং ডিজিটালি সুদক্ষ। এদের রাজনীতি করার কথা ছিল না। রাজনৈতিক পরিবর্তনের হাতিয়ার কথা তো ছিলই। কিন্তু হয়েছে ঘটনার কেন্দ্রীয় চরিত্র। বাংলাদেশে যেমন, নেপালেও ঘটেছে তেমনি ঘটনা।

উল্লেখযোগ্য বিষয় হলো, বর্তমান প্রজন্মগত চেতনাগত দিক থেকে অত্যন্ত স্পর্শকাতর ও আনপ্রেডিক্টেবল। তারা মোটেও তাদের পিতামাতার মতো নয়, যারা রাজনৈতিক পার্টি ও মতাদর্শের মাধ্যমে রাজনীতিতে প্রবেশ করতেন। বর্তমান প্রজন্ম ও তাদের বন্ধুদের রাজনীতি গঠিত হয় দুর্নীতি, সংকীর্ণ অর্থনৈতিক সুযোগ, এবং একটি অনুভূতির মাধ্যমে যে রাজনীতি তাদের ভবিষ্যতের জন্য একটি অস্তিত্বহানিকর হুমকি। তাদের জন্য প্রতিরোধ শুধুই সংস্কারের জন্য নয়—এটি মর্যাদা, অস্তিত্ব এবং ন্যায় পুনঃপ্রতিষ্ঠার লড়াই।

ডিজিটাল অবকাঠামো: হাতিয়ার এবং যুদ্ধে ভূমিকা

বাংলাদেশের ২০২৪ সালের জুলাই আন্দোলন ডিজিটাল কাহিনি বর্ণনার শক্তি প্রদর্শন করেছিল। মিম, হ্যাশট্যাগ, এবং দৃশ্যাবলী—বিশেষ করে লাল রঙের ব্যবহার এবং “রাজাকার” ট্যাগ—অসংগঠিত আন্দোলনকে একত্রীকৃত করেছে। অনলাইন স্থানগুলো দ্রুত সংহতি এবং রোষের বিস্তার ঘটিয়েছে।

নেপালের ক্ষেত্রে ডিজিটাল স্পেস নিজেই যুদ্ধক্ষেত্র হয়ে ওঠে। সরকারের ব্যাপক সামাজিক মাধ্যম নিষেধাজ্ঞা চরমভাবে ব্যর্থ হয়। টিকটক—যা নিষেধাজ্ঞার বাইরে রাখা হয়েছিল—প্রধান সংগঠন কেন্দ্র হয়ে ওঠে। তরুণরা বিমূর্ত অসন্তোষকে বাস্তব কর্মে রূপান্তরিত করে কয়েক দিনের মধ্যে কাঠমাণ্ডুসহ অন্যান্য বড় বড় শহরের রাস্তায় নেমে আসে। সপ্তাহের মধ্যে কারফিউ জারি হয় এবং প্রধানমন্ত্রী কে. পি. শর্মা ওলি পদত্যাগ করতে বাধ্য হন। ব্যক্তি ও সংস্থা আক্রান্ত হতে থাকে, যেমনটি হয়েছিল বাংলাদেশেও।

উভয় ক্ষেত্রে একটি পরম্পরাগত সাজুয্য স্পষ্ট হয়: ডিজিটাল দমন, যা বিদ্রোহকে ভেঙে দেওয়ার চেষ্টা করে, বরং তা যৌবনকে একত্রিত এবং উত্সাহিত করে। দমনই হয় আন্দোলনের গতিবৃদ্ধির প্রধান কারণ।

ঐতিহাসিক স্মৃতি: অতীতের মাধ্যমে বৈধতা

রাজনৈতিক আন্দোলন প্রায়শই বর্তমানকে নৈতিক বৈধতা দেওয়ার জন্য অতীতে হাত বাড়ায়। বাংলাদেশের তরুণ-যুবসমাজ ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতি ব্যবহার করেছে, তাদের লড়াইকে অসম্পূর্ণ গণতান্ত্রিক প্রতিশ্রুতির ধারাবাহিক পর্যায় হিসেবে উপস্থাপন করার মাধ্যমে। নেপালে ২০০৬ সালের গণতান্ত্রিক আন্দোলনের স্মৃতি পুনর্জীবিত হয় বর্তমান প্রেক্ষাপটে, যা জনগণকে মনে করায় যে প্রতিষ্ঠিত এলিটদের বিরুদ্ধে গণতন্ত্র পুনঃপ্রতিষ্ঠা সম্ভব, যেমন সম্ভব হয়েছিল রাজতন্ত্রকে বিদায় করা।

এই ঐতিহাসিক স্মৃতি ব্যবহার তারুণ্যের আন্দোলনকে শুধুমাত্র সরকারি নীতি বিরোধের চেয়ে বড় কিছুতে রূপান্তরিত করে। এটি জাতীয় ট্র্যাজেডি এবং অতীত বিজয় থেকে শক্তি গ্রহণ করে দীর্ঘমেয়াদী আন্দোলনের সমকালীন ধারায় অবস্থান গ্রহণ করে আন্দোলনের বৈধতা খুঁজে পায়।

বাংলাদেশ ও নেপাল ছাড়িয়ে: আঞ্চলিক ধারা

দক্ষিণ এশিয়ার এই আন্দোলনগুলোকে আলাদাভাবে দেখা হলে বৃহত্তর আঞ্চলিক প্রেক্ষাপট বোঝা যায় না। দক্ষিণ এশিয়ায় গত পাঁচ বছরে একাধিক ছাত্র-যুব-নেতৃত্বাধীন আন্দোলন দেখা গেছে। যেমন:

· শ্রীলঙ্কার ২০২২ সালের “অরাগালয়া” আন্দোলন, যা প্রেসিডেন্ট গোটাবায় রাজাপক্ষাকে পালাতে বাধ্য করে।

· ভারতের ২০১৯–২০ সালের সিএএ তথা বৈষ্যম্যমূলক নাগরিকত্ব বিরোধী আন্দোলন, যেখানে শিক্ষার্থীরা ক্যাম্পাস ও হোয়াটসঅ্যাপ ব্যবহার করে সংগঠিত হয়।

· পাকিস্তানের পিটিআই কর্তৃক যুব আন্দোলন (২০২২–২৩), যা সামাজিক মাধ্যম ব্যবহার করে সামরিক প্রভাবকে চ্যালেঞ্জ করে, যতক্ষণ না রাষ্ট্রীয় দমন কার্যক্রম তাদের নেটওয়ার্ক ভেঙে দেয়।

প্রতিটি ক্ষেত্রে, ছাত্র-তরুণ প্রজন্ম ছিল মূল চালক। তারা ছিল সংযুক্ত, ধৈর্যহীন, অবিশ্বাসী এবং দশক ধরে অপেক্ষা করতে অস্বীকারকারী। দ্রুততিার সঙ্গে বিপ্লবাত্মক সহিংসতায় শক্তিতে পরিবর্তনের পথে তারা ছিল জোয়ারের স্রোতের মতো।

যুববৃদ্ধি ও বিতর্কিত রাজনীতি

রাজনৈতিক বিজ্ঞান এই আন্দোলনগুলোকে ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে। যুববৃদ্ধি তত্ত্ব নির্দেশ করে যে, বড়, বেকার এবং শিক্ষিত যুব জনসংখ্যা থাকলে রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা বাড়ে—দক্ষিণ এশিয়ার সব দেশই এই প্রোফাইলে পড়ে, যেখানে গড় বয়স ৩০-এর নিচে।

চার্লস টিলির বিতর্কিত রাজনীতির তত্ত্বও গুরুত্বপূর্ণ। প্রান্তিককৃত অভিনেতারা প্রতিবন্ধক পদ্ধতি ব্যবহার করে—প্রদর্শন, দখল, মিম—এলিটদের সাথে আলোচনায় বাধ্য করতে। ডিজিটাল মিডিয়া এই প্রক্রিয়াগুলোকে দ্রুত, সহজ, এবং দৃশ্যমান করেছে।

একইভাবে, ডিজিটাল কর্তৃত্ববাদ সব সময় হুমকি হিসেবে বিদ্যমান। বিভিন্ন সরকার ইন্টারনেট শাটডাউন, নজরদারি এবং বিবৃতি নিয়ন্ত্রণে একে অপরের কাছ থেকে শিখছে। তবে, নেপালের উদাহরণ দেখায়, এই কৌশলগুলো প্রায়শই আন্দোলনকে আরও উস্কে দেয়।

বাংলাদেশের প্রভাব এবং তরঙ্গ

২০২৪ সালের জুলাই আন্দোলন বাংলাদেশে শেষ হয়ে যায়নি। আশুলিয়ার অগ্নিসংযোগ হত্যাকাণ্ডকে মানবতাবিরোধী অপরাধ হিসেবে আন্তর্জাতিক ট্রাইব্যুনাল স্বীকৃতি দিয়েছে, যা আইনি ও নৈতিক প্রভাব দেখায়। বিশ্ববিদ্যালয় ও অনলাইন ফোরামে শিক্ষার্থীরা এখনও ন্যায়, চাকরির নিরাপত্তা, এবং শিক্ষার ক্ষেত্রে দমন নিয়ে বিতর্ক করছে। এই আন্দোলন দীর্ঘমেয়াদী যুব শক্তি এবং নাগরিক ক্ষমতার সচেতনতা জন্ম দিয়েছে। কিংবা বিভাজন ডেকে আনতে। ফলে আন্দলেনের উত্তেজন পর্যায় শেষ হলেও রেশ কমে নি। প্রভাবও মিলিয়ে যায় নি। চূড়ান্ত পরিণতি, পূর্ণ সফলতা বা ব্যর্থতার আগ-পর্যন্ত এর আলোচনা চলতেই থাকবে এবং আশেপাশের দেশগুলোতেও প্রতিরোধের পদ্ধতি হিসেবে তরঙ্গায়িত হতে থাকবে।

নেপালের অস্থির বর্তমান

নেপালে রাজনৈতিক অচলাবস্থা চলছে। প্রধানমন্ত্রী ওলির পদত্যাগ শূন্যস্থান সৃষ্টি করেছে, যযে বিষয়ে যুবসমাজ কিরূপ প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কারে পথে গিয়ে নতুন রাজনৈতিক রূপান্তর করতে পারবে তা এখনও অনিশ্চিত। রাষ্ট্রের জোরদার প্রক্রিয়া অটুট আছে এবং রাজনৈতিক এলিটরা পুনরায় সংগঠিত হতে পারে। তবে পদত্যাগের প্রতীকী বিজয় ইতিমধ্যে রাজনৈতিক খাতায় পরিবর্তন এনেছে: ডিজিটাল যুগের যুবকে সহজে চুপ করানো যাবে না। সামরিক বাহিনিকে ত্রাতার ভূমিকায় আসতে হচ্ছে রাজনৈতিক শক্তির ছাইভস্ম পেরিয়ে।

দক্ষিণ এশিয়ার সাধারণ প্লেবুক

এই আন্দোলনগুলো একত্রিত হয়ে জেন-জি প্রতিরোধের আঞ্চলিক মডেল তুলে ধরেছে:

· প্রাথমিক ঘটনা—নীতি, দুর্নীতি, বা দমন—রোষ সৃষ্টি করে।

· ডিজিটাল নেটওয়ার্ক গল্প, মিম, এবং সমন্বয় বাড়ায়।

· দমন বা হস্তক্ষেপ আন্দোলনকে আরও শক্তিশালী করে।

· ঐতিহাসিক স্মৃতি বৈধতা দেয়, বর্তমানকে জাতীয় গল্পের সাথে সংযুক্ত করে।

· এলিটের বিভাজন ঘটে—পদত্যাগ, কারফিউ বা আন্তর্জাতিক নজরদারি।

এই প্লেবুকটি সীমান্ত পেরিয়ে ছড়িয়ে পড়ছে—সাংগঠনিক মাধ্যমে নয়, বরং মিডিয়া, প্রতীক এবং প্রজন্মগত সহানুভূতির মাধ্যমে।

দক্ষিণ এশিয়ার গণতান্ত্রিক ভবিষ্যত

এই যুব আন্দোলনগুলো ক্ষণস্থায়ী নয়। তারা একটি কাঠামোগত পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়: তরুণরা আর রাজনীতিকে এলিটের দ্বারা পরিচালিত শো হিসেবে দেখছে না, বরং এটি তাদের জীবনের সরাসরি আলোচনার বিষয়। তারা সবসময় সংগঠিত নয়, বা সবসময় বিজয়ী নয়, তবে তারা রাজনৈতিক খেলার নিয়মই পরিবর্তন করছে।

ফলে সরকারগুলোর জন্য এমন বার্তা স্পষ্ট যে, কর্তৃত্ববাদী প্রতিক্রিয়া রাজনীতিতে টিতে থাকার জন্য আর যথেষ্ট নয়। গবেষকদের জন্য চ্যালেঞ্জ হলো, কিভাবে ডিজিটাল-ক্ষমতাসম্পন্ন প্রজন্মগত প্রতিরোধ অঞ্চলটির নাজুক গণতন্ত্রগুলোকে পুনরায় আকার দেবে তা বোঝা। যুবদের জন্য বার্তা সুনির্দিষ্ট। ইতিহাস আর শুধু পরিবর্তনের উত্তরাধিকার নয়—এটি তৈরি করার কিছু। তৈরির আগে মাঝপথে ঠিকানা হারানোর বিপদ আরও ভয়ংকর।

তিউনিসিয়া থেকে দক্ষিণ এশিয়া

তরুণ আন্দোলনের এই গল্পটি বৈশ্বিক প্রেক্ষাপটে প্রতিধ্বনিত হয়। ৪ জানুয়ারি, ২০১১, তিউনিসিয়ার তরুণ সবজি বিক্রেতা মোহাম্মদ বুয়াজিজি অর্থনৈতিক কষ্ট ও রাষ্ট্র অবহেলার প্রতিবাদে আত্মদাহ করেছিলেন। তার এই কর্ম আরব বসন্তের সূচনা করে, যেখানে মূলত যুবসমাজ নেতৃত্ব দেয়। দক্ষিণ এশিয়ার জেন-জেড আন্দোলন এই ধারার পুনরাবৃত্তি। বাংলাদেশে আবু সাঈদ তেমন প্রতিবাদী ও আত্মত্যাগী চরিত্র। তরুণ, ডিজিটালি সংযুক্ত, অন্যায়ের প্রতি অসহিষ্ণু, এবং সক্রিয়ভাবে পদক্ষেপ নিতে আগ্রহী তরুণদের কাছে এসব চরিত্র অনুপ্রেরণামূলক।

অনুপ্রেরণার পথ ধরে যে পরিবর্তন, তা ধীরে হলেও দৃশ্যমান। শ্রীলঙ্কায় নতুন সরকার এসেছে। বাংলাদেশের ১৫ বছরের রাজনৈতিক শাসন আন্দোলনের মাধ্যমে থেমেছে এবং অন্তর্বর্তী সরকার নির্বাচন দিকে এগোচ্ছে। নেপালও রাজনৈতিক পরিবর্তনের পথে। পাকিস্তান আন্দোলন ও স্থিতির মধ্যে দোদুল্যমান। ভারত সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিভাজন, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক চাপের মুখোমুখি, যেখানে বেকারত্ব, মুদ্রার অবমূল্যায়ন এবং আন্তর্জাতিক বাণিজ্যিক চাপ বাড়ছে। দক্ষিণ এশিয়ার সর্বত্র বার্তা স্পষ্ট। তরুণ নেতৃত্বাধীন, ডিজিটালি সক্ষম প্রতিরোধ আর একটি ব্যতিক্রমী বা আকস্মিক ঘটনা মাত্র নয়—এটি অঞ্চলের ভবিষ্যতকে আকার দেওয়ার সক্ষমতা নিয়ে রাজনৈতিকভাবে উত্থান লাভ করছে।